"Ja, die Erde ist eine dünne Kruste; ich
meine immer, ich könnte durchfallen, wo so ein Loch ist. - Man muss mit
Vorsicht auftreten, man könnte durchbrechen. Aber gehn Sie ins Theater, ich rat
es Ihnen!" (Aus "Dantons Tod")
Georg Büchner wurde am 17.
Oktober 1813 in Goddelau bei Darmstadt geboren. Er studierte ab 1831 Medizin und
Naturwissenschaften in Straßburg, 1833 auch Geschichte und Philosophie in Gießen.
In Gießen schloss er sich der
radikalen Freiheitsbewegung an und gründete 1834 die geheime "Gesellschaft für
Menschenrechte", um die reaktionären Verhältnisse in Hessen zu ändern. Zusammen
mit Ludwig Weidig verfasste Büchner den "Hessischen Landboten". 1834
übersiedelte er nach Darmstadt.
1835 floh er wegen seiner politischen Flugschrift "Der Hessische
Landbote". 1836 Habilitation zum Privatdozenten für vergleichende Anatomie
in Zürich, wo Georg Büchner am 19. Februar 1837 starb.
Im Jahr 1835 erschien erstmals Georg Büchners Drama "Dantons Tod",
in dem der damals 22-Jährige eine höchst eigene Abrechnung
mit den Nachwehen der
Französischen Revolution
durchführte. Zum Zeitpunkt des Erscheinens musste
Büchner viele Kürzungen vornehmen, um der Zensur Rechnung zu
tragen und zwar sowohl in politischer, wie auch in sexualmoralischer
Hinsicht. Denn wie auch in seinen anderen Werken lässt
Büchner in diesem Drama den Realismus eine zum Teil
überdeutliche Sprache sprechen.
Nach dem "offiziellen" Ende der Französischen Revolution
beschäftigen sich die nun offiziellen Stellen mit dem Aufarbeiten
der Vergangenheit und versuchen, Royalisten und
Konterrevolutionäre schnellstmöglich zu beseitigen. Dabei war
es ziemlich einfach, zu einem Konterrevolutionär erklärt zu
werden, was das Leben für einen
politisch aktiven Menschen
recht gefährlich machte. Während Danton die gesamte Situation
eher gelassen sehen möchte und durch Konsolidierung sowie
Verhandlung versucht, die Revolution abzuschließen,
verbeißt sich Robespierre mit seinem Wohlfahrtsausschuss immer
mehr in die Idee eines moralischen Erbes der Revolution, welche die
Menschen nicht nur freier und gleicher, sondern auch wesentlich
tugendhafter machen soll, so dass die Menschen wieder ihrem - unter
anderem von
Rousseau postulierten - natürlichen Zustand unter dem Naturgesetz näherkommen.
Robespierre.
Mein Gewissen ist rein.
Danton.
Das Gewissen ist ein Spiegel, vor dem ein Affe sich quält; jeder putzt
sich, wie er kann, und geht auf seine eigne Art auf seinen Spaß dabei
aus. Das ist der Mühe wert, sich darüber in den Haaren zu liegen!
Jeder mag sich wehren, wenn ein andrer ihm den Spaß verdirbt. Hast du
das Recht, aus der Guillotine einen Waschzuber für die unreine Wäsche
anderer Leute und aus ihren abgeschlagenen Köpfen Fleckkugeln für ihre
schmutzigen Kleider zu machen, weil du immer einen sauber gebürsteten
Rock trägst? Ja, du kannst dich wehren, wenn sie dir drauf spucken oder
Löcher hineinreißen; aber was geht es dich an, solang sie dich in Ruhe
lassen? Wenn sie sich nicht genieren, so herumzugehn, hast du deswegen
das Recht, sie ins Grabloch zu sperren? Bist du der Polizeisoldat des
Himmels? Und kannst du es nicht ebensogut mitansehn als dein lieber
Herrgott, so halte dir dein Schnupftuch vor die Augen.
Robespierre.
Du leugnest die Tugend?
Danton.
Und das Laster. Es gibt nur Epikureer, und zwar grobe und feine,
Christus war der feinste; das ist der einzige Unterschied, den ich
zwischen den Menschen herausbringen kann. Jeder handelt seiner Natur gemäß,
d. h. er tut, was ihm wohltut. - Nicht wahr, Unbestechlicher, es
ist grausam, dir die Absätze so von den Schuhen zu treten?
Robespierre.
Danton, das Laster ist zu gewissen Zeiten Hochverrat.
(Aus "Dantons Tod")
Wie so viele Moralwächter in der Geschichte - gerade im Zusammenhang mit Revolutionen - ist auch
Robespierre zusammen mit seinen Getreuen bereit, zur Rettung seiner Mitmenschen durch deren Blut zu waten.
Eine Einstellung, die Danton und die Deputierten um ihn nur als
lächerlich und gefährlich betrachten können. Da sie aber
allem und jedem - auch ihren direkten intellektuellen Widersachern -
mit großer Toleranz und Gewährenlassen begegnen, werden sie
zunächst nicht aktiv, bis es schließlich zu spät ist.
Sehr selbstsicher tritt der wortgewandte Danton hier dem innerlich
zerrissenen und humorlosen Robespierre entgegen und stellt diesen so
schon durch sein Auftreten im Auge des Publikums ins Unrecht.
Die ihn umgebenen Deputierten stützen seine Figur sehr deutlich
und verdichten damit seine Charakterisierung, während sich
Robespierres Legitimation immer vor allen Dingen auf die sehr
vulgäre und wankelmütige vox populi
stützt, die in geradezu shakespeareschen Zwischensentenzen
überaus triebhaft und blutrünstig dem Tugendhaften die
Stichworte für seine Bluttaten souffliert - weswegen eine der
Figuren ja sogar ein Souffleur ist.
Fazit: Ein
bedenkenswertes Zeugnis der Nachwehen der Französischen
Revolution, das nicht nur zeigt, wie "die Revolution ihre eigenen
Kinder frisst", sondern auch, wie einmal mehr hoher moralischer
Anspruch und zu idealistische Sicht der menschlichen Natur zum
Unglück von Hunderttausenden werden können. All dies in einer
Sprache, die - trotz aller Anspielungen auf die klassische Literatur -
auch im 21. Jahrhundert noch gut verständlich ist.
Georg Büchner: "Dichtungen, Schriften, Briefe und Dokumente"
Zwei Teilbände. Text und Kommentar. Herausgegeben von Henri Poschmann unter
Mitarbeit von Rosemarie Poschmann.
Georg Büchner ist der beunruhigendste und damit aktuellste deutsche
Klassiker des 19. Jahrhunderts geblieben: Weit reichen seine sozialen und ästhetischen
Fragestellungen bis in unsere Zeit hinein. Aus den unterschiedlichsten
Blickwinkeln ist dieses so vielschichtige wie eindringliche Werk betrachtet und
bewertet worden: Man hat seinen Autor als Sozialrevolutionär gesehen und als
Jakobiner, als Kontrastfigur zwischen Nüchternheit und Pathos. Man hat seinen
Nihilismus und Pessimismus ebenso herausgestellt wie die religiöse und
metaphysische Dimension seiner Dichtungen, Schriften und Briefe.
Für diese Ausgabe wurden sämtliche Texte nach den Handschriften und
Erstdrucken neu ediert. Für Texterstellung und Kommentierung wurde die
Forschung der letzten Jahrzehnte ausgewertet. Damit ist eine Ausgabe entstanden,
die es in dieser Genauigkeit und Vollständigkeit bisher nicht gegeben hat. (Deutscher Klassiker Verlag) 2 Bände bei amazon.de bestellen
Jan-Christoph
Hauschild: "Georg Büchner"
Georg Büchner, geboren 1813 im hessischen Goddelau, wurde von der Justiz
als "Staatsverräter" steckbrieflich verfolgt. Er starb 1837
dreiundzwanzigjährig im Zürcher Exil. Radikale Skepsis und provozierende
Offenheit, künstlerische Intuition und politisches Engagement machten ihm zum
Wegbereiter der literarischen Moderne und zu einem bis heute aktuellen Autor von
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Hermann Kurzke: "Georg Büchner"zur Rezension ...
Geschichte eines Genies
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internationalen Rezeption"
Mit Beiträgen von David Chisholm, Burkhard Dedner, Bernhard Doppler,
Patrick Fortmann, Dietmar Goltschnigg, Reinhold Grimm, Jost Hermand, Ernest W.B.
Hess-Lüttich, Peter Höyng, Johann Holzner, Wulf Koepke, Adrienn Lazar, John B.
Lyon, Christian Neuhuber, Helmut Schanze, Dieter Sevin, Soeren Steding, Koji
Taniguchi, Lioba Ungurianu, Selcuk Ünlü, Joachim Warmbold, Giusi Zanasi,
Christoph Zeller.
Der Band veranschaulicht in seiner Themenvielfalt und seiner Fülle an
theoretischen Ansätzen die internationale und interdisziplinäre Dimension der
Georg-Büchner-Rezeption sowie gleichzeitig beispielhaft die Spannweite der
internationalen Germanistik. Die Mitarbeiter des Bandes sind durchweg
international anerkannte Büchner-Forscher. Durch diese weitgefasste Perspektive
ergeben sich in den vorliegenden Beiträgen bisher kaum berücksichtigte
Forschungsaspekte und Interpretationsansätze, die Büchners faszinierende
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Georg Büchners auf der Bühne, in Musik, Film und Wissenschaft nicht nur in den
deutschsprachigen Ländern, sondern weltweit von Bedeutung ist und auch im 21.
Jahrhundert weiterhin kontinuierlich an Aktualität gewinnt. (Erich Schmidt
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Jahrhundert den Konnex zwischen historischen Phänomenen wie Revolution, Krieg
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Herausbildung radikaler Schreibweisen. Die Spannbreite der behandelten Autoren
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Flaschenpost in die Zukunft; Radikaler, Rebell, Revolutionär, Extremist?;
Dichtung als Droge -
Gottfried
Benn; Rausch als "Spiel mit dem Feuer"
- Klaus Mann; Rausch & Krieg - Ernst Jünger; Rausch & Revolution -
Walter Benjamin;
Hans Henny Jahnn; Das Zeitalter der Extreme; Ernst Herbeck -
Literatur & Wahnsinn; Klassiker des Wahnsinns; Die Philosophie des
Wahnsinns; Herbeck, der "Einzellne"; Rainald Goetz - Literatur &
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